没有绝对
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iTunes历史Podcast播主丹·卡林的有一期节目叫“万王之王II”,这期节目里他讲到了战斗思维和他理解的正常。我认为这个研究战争史的人说的很有意思,特别是研究战场上确确实实

iTunes历史Podcast播主丹·卡林的有一期节目叫“万王之王II”,这期节目里他讲到了战斗思维和他理解的正常。我认为这个研究战争史的人说的很有意思,特别是研究战场上确确实实发生的事情:古代战争残酷的短兵相接——战士们以血肉之躯冲锋陷阵挥汗流血,指望不上故国也指望不上上级。

披坚执锐对近在咫尺的敌人施以暴行的过程,卡林对此处的正常或者说不正常现象做了一些陈述。鉴于他的职业是跟军事历史打交道而不是直接和军队打交道,我认为他的观点有点迂腐。也许这个描述不正确,也可能更恰当的说法是他不知道武士文化至今仍在一些圈子里流传。

武士文化并不是指穿着制服抵御外敌的男女。仅仅是时刻担忧家人的安全就足以将你定义为一个有准备的战士。噫,我是不是又把心里话说出来了?战士不应该是贬义的,有准备也不应该是贬义的。

“有准备”不应该某些人群认定的黑恶性质的绰号,这仅仅说明了一个人准备好保护自己的家人、自己、财产以及整个现代的文明生活方式。

当谈到战场上的士兵的时候,卡林用的称呼是“蓄意谋杀的对抗行为”。谋杀是对谋杀犯适用的,士兵并不符合这个描述。士兵选择了一种将猎杀敌军作为消遣的职业。这不是谋杀,这是从军当兵。我个人对有人愿意上战场实现我的诉求而表示欣慰。

有一些枪械杂志的读者也恰好属于那群比较容易激怒的群体。任何有关战斗思维,战术训练,武器应用,乃至于扬言猎杀国内外敌人的话都会激怒他们。在这里我就不激怒他们了:如果你玩枪只是为了娱乐,很好,我也十分替你高兴。我也认为射击是非常愉悦的消遣,我管射击叫消遣是因为这样我就可以不用去打高尔夫球了。不过,我们当中更多人射击是为了面对威胁的时候能够保持射击应用的熟练度。我们训练是为了有所准备,这样万一有一天我到了不得已的自保的时候或者有人向我求救的时候,我就能有效的运用我的工具来保护我自己、保护他人。

说了这么多,我也该来谈谈每天和我厮混在一起的这帮邋遢朋友了。这些人不是等闲之辈,要我说,他们是与生俱来的高人一等。他们选择日夜守护我们消灭危害我们国家、憎恨我们的宗教自由和一切美好事物的敌人。

正常是相对的。对我而言正常是身边充满了有担当有魄力、敢做敢为的人。他们不会作壁上观,让人代劳。这群人对我而言不是一群怪人,这就是我的日常。我为什么要选择去跟那些不希望世界变得美好的人作伴呢?不愿意为他人祈福,不愿意保护无辜者,不愿意搜寻并且毁灭死有余辜者的这些人,在我看来才是不正常的。

对我而言,反常是不能在大是大非面前勇敢的站出来抵制。悄悄的去星巴克买咖啡到REI买衣服穿,在社媒上当键盘侠并且总觉有些人的命比其他人金贵——我实在是没有时间理这群活在象牙塔里无忧无虑的人。然而就是这群人,总想着干涉我的喜好、指导我的行为,同时还尽力与像我这样支持言论自由的人保持安全距离生怕受荼毒。

那么该怎么定义正常呢?我认为最好的样板是母亲,或者说:妈妈,妈咪,老妈。战斗思维最好的样板也是母亲,那是不惜生命保护弱小的活脱脱的最佳典型。

所以,如果我们想要定义武士,只要看那些尽心尽力日夜守护血脉的母亲就可以了。从中我们能学到很多东西。

我们要炼成正常的武士:去靶场练习你的携行用枪,只要有机会就拿起枪出去打人形靶,把它们想象成来犯的恶人然后打倒他们。遵从宪法第二修正案、活的像一个武士,并没有什么问题。自信流露的人同时也是犯罪分子避免的目标,他们更喜欢挑弱小不自信的。

去找你的同袍们吧。你可能得多跑几次靶场和当地枪店。你或许也能跟我一样走运,在本地教会里找到那么多的热衷射击的人。敬爱上帝和家庭,而又喜欢射击、人人有枪的男女老幼并不是什么需要敬而远之的群体。可能你很快会认同刺青和胡子并不是什么不正常的东西,只是凑巧是他人不可分割的一部分而已。要透过现象看本质,这样才能找到你周围真正的武士。

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